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五台山最多的就是寺庙，最不缺的就是和尚，真真假假，从没见一个地方有那么多和尚沿路乞讨，据说在路上乞讨的都是假的，寺庙还特意提醒游客别上当，大乘佛教普度众生的精神哪里去了？

心静自然凉，在佛祖这么密集的五台山，心岂一个静字了得？所以在五台山被冻得瑟瑟发抖。五台山的气温比北京低十几度，不愧是避暑胜地。

五台山海拔很高，但山势平缓，山本身没什么好看的，爬起来也没啥难度，各景点游览车都可到达。买门票的时候还被强制搭售50块钱的旅游观光车票，虽然一共就坐了不到半小时，还严重堵车。

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早上从北京出发，下午到五台山，先到宾馆放下行李，轻装爬1080级台阶上黛螺顶，晚上在山下聚餐，小吃一顿，原本计划吃素的，连续26个小时没吃东西，忍不住诱惑，还是开荤了。回宾馆休息，打牌，一直打到12点，洗漱后睡觉，凌晨3点半起床去东台看日出。去东台只能坐景区的旅游车上去，想自虐一把徒步爬上去都不行，旅游车直接开到东台，下车就可以看到日出了，这日出看得太容易，没太多激动。山上超冷，穿上长袖、冲锋衣都被冻得瑟瑟发抖。

其实，想象中看日出是这样的：背上全套装备，半夜上山，到山顶后选好位置，摆好三脚架，调好相机，等待日出，在日出的一霎那，按下快门，就拍一张，然后收拾东西，心满意足的下山。

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周末又和绿野的一帮驴友出去玩，这次去五台山上香、许愿、还愿、朝拜。好事总是多磨，早上起晚了，到了集合时间我才刚睡醒；去五台山的路上车爆胎了，幸好已经下了高速；回来的时候就没那么幸运，车胎在高速上突然爆胎，随着一声巨响，车子失去控制，左右摇摆，高速冲向护栏，全车人都尖叫了起来，还好师傅技术娴熟，在撞到护栏前控制住车子，成功停了下来；适逢农历初一，上香的人特多，在五台山景区里面居然也能堵车一个多小时；进佛母洞需要排3小时队，在爬了1600多级台阶到达洞口后讪讪而归；住的宾馆，几乎每半小时停一次电……这些独特的体验，现在想起来都觉得有趣、不枉此行。

以前到寺庙，看到别人许愿，心想自己也该许一个愿，想了半天，想到最多的居然是世界和平。这次好不容易提前想好愿望，到了五台山，却怎么也找不到许愿的感觉。在五爷庙，人们排着长队等候上香许愿，在五爷庙对面，戏台班子在不停表演着由还愿人资助的戏子，主持人一遍一遍地播放资助人的愿望，那愿望，集天下美事之大成，连皇帝也无法全部实现。五爷真是太多介入凡尘俗事了，上帝的还是归上帝，凯撒的还是归凯撒，各司其职多好啊。不管怎么样，人有所信仰有所敬畏总是好事。

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如果可行，对一个人最残忍的惩罚莫过如此：给他自由，让他在社会上逍遥，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。当他出现时，其他人甚至都不愿稍稍侧身示意；当他讲话时，无人回应，也无人在意他的任何举止。如果我们周围每一个人见到我们时都视若无睹，根本就忽略我们的存在，要不了多久，我们心里就会充满愤怒，我们就能感觉到一种强烈而又莫名的绝望，相对于这种折磨，残酷的体罚将变成一种解脱。他人对我们的关注之所以如此重要，主要原因便在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。

我们的地位决定了我们可能赢得多少世人的爱，而世人对我们的关爱又是我们看重还是看轻自己的关键。没有了他人之爱，人类将失去自信；没有了他人之爱，我们将难以按自己的秉性办事。

身份的焦虑是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被剥夺去尊严和尊重。

过去，社会上的财富是依据血亲关联世代相袭，金钱的涵义自然只是昭示某人有幸生于富贵之家，因而，人们自然也不会将金钱视为一个人知识和才能的指标。但在精英社会里，一个人如果没有相当的才干，他不可能有一份高声望、高薪酬的职位。故而财富成为一个人良好秉性的象征：富人不仅富有，而且就是比别人更优秀。现今社会，不论一个人身世如何卑微，他都清楚自己的生活充满无限机遇……如果在旁人眼里，他一再被认为是“笨蛋”，那么他恐怕真的就是笨蛋……更为残酷的是，他们将注定身份低微，而且，造成这一结局的原因如此直白：因为他智力低下，而不是像过去一样被剥夺了成功的机会。贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种耻辱。

生活本身就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标像我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。

对身份低下的焦虑进行治疗，最好的办法就是通过旅行——在现实中旅游或在艺术作品中旅游——去感受世界的广阔无垠。历史遗迹能够让我们放弃辛苦劳作，放弃我们自以为是的完美感和成就感。

不管身份焦虑如何令人不快，但我们还是很难想象一种完全摆脱身份焦虑的美好生活，因为一个人对失败和在他人面前丢脸的恐惧，实际上意味着他抱有一定的追求，期待某些结果的出现，以及对自己以外的其他人心怀尊敬。身份的焦虑是我们承认在成功生活和不成功生活之间存在公共差异的时候，必须付出的代价。

金•凯瑞扮演的卡尔•艾伦很长一段时间以来都诸事不顺，整天宅在家里，干什么都提不起兴趣，因为他总是以消极的“不，不行”式的态度跟人打交道。直到他参加了一个自助课程才有所改变，他在导师泰伦斯的压力下发誓：在一年时间里都只能说“好的”，而不管对方是谁，要求他做的是什么事情。令他惊奇的是，当他开始实践自己的誓言的时候，生活发生了不可思议的变化，他不仅得到了升职，赢得了45000美元的奖金，得到了一只人人爱的小狗，获得了护理学的学位，甚至一次环游世界的大好机会也落到他头上，但这些还不是最美妙的，最终，他还与一个叫蕾妮的美丽女孩共堕爱河。然而，当他满怀信心地准备拥抱更多的机会时，却没有预料到，他根本消受不了如此之多的好事。

生命有无数种可能，好坏各占一半，走出去有可能邂逅美女，也有可能遇到杀人狂。如果觉得目前的生活不好，换种活法，50%的好总比100%的不好值得追求吧。生命不能旁听，活出你的人生，你不会后悔的（剧中台词）。

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夏天到了，小区对面的大排档也开始扰民了，经常是凌晨2、3点还人声鼎沸。去年托奥运的福，过了一个安静祥和的夏天，今年60年大庆，政府会不会把这些大排档全关了呢？

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周末和绿野一帮喜欢摄影的摄友去奥体公园拍照，活动以游玩为主，以摄影为辅，宗旨是消灭宅男宅女，原则是腐败>休闲=不自虐。先自南向北穿越奥体公园，然后吃饭、杀人，最后到鸟巢水立方拍夜景。我当了一晚上的杀手，事实证明我是天生的杀手，是不是考虑改行？

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周末去卧佛山庄—镇北楼—慕田峪穿越，这次参加的是绿野里面的钢七连团，50多人，浩浩荡荡，从卧佛山庄开始爬山，40分钟后到达涧口长城，然后就在山之巅、沿着长城、一上一下走，中午到镇北楼，休息，吃午餐。镇北楼风特别大，还特别冷，真后悔没带冲锋衣。在荒山野岭的镇北楼居然有人在那里摆摊卖饮料、冰棍、饼干等小食品，哪里有需求哪里就有供给，经济学的定律再一次在镇北楼得到验证。

在镇北楼休息了一个多小时后队还没到，我们前队只继续前进，爬了不到一个小时到慕田峪长城，相比刚才那些需要四脚并用的野长城，景区里的长城简直就是康庄大道，走着既不危险也不累，半小时就走完慕田峪长城，然后下山，回城。

发现我的膝盖比想象中坚强多了，这周末连续两天都出去玩：周六上午打球、下午参加摄影活动，周日穿越，膝盖一点都不疼，1.5的难度走起来很轻松，我应该挑战更高难度的。

这次穿越发现登山手套很管用，好几处比较危险的需要用两只手两只脚一起用力才能爬上去，四脚并用爬起来很有意思，以后是不是可以试试攀岩？

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小豆豆在第一所学校里不能与班里的同学一起学习，她成了良好学习环境的破坏者，让老师无法容忍，最终不得不退学。而在巴学园里，大家每天坐在自己喜欢的座位上，按照自己的兴趣自由学习。小林校长让孩子穿最旧的衣服来上学，中午饭要有山的味道和海的味道，每个孩子可以占有一棵学校边上的小树而自由的爬上爬下，甚至小豆豆把公共厕所的掏口打开挖出里面的东西，也只是提醒一句，一会要把它们都放回去啊，这就是小林校长的教育方式，也是巴学园的风格。身体残疾的孩子能在运动会上拿第一，而野营的地点选在学校的礼堂，请地里的大叔来给孩子们做种田的老师，这些非同寻常的教育方式使孩子们深深地热爱这个学校，并健康的成长起来。这种自主性的教育给了孩子们很大的成长空间。而小豆豆的妈妈在培养孩子上也表现出足够的耐心和爱心，小豆豆的妈妈直到小豆豆长大了才把小时候被退学的事情告诉她，而在小豆豆犯错误的时候也理解她本是好意，即使小豆豆没有拼出入学考试的三角形最后一个走出考场，也没有一丝责备，只是说：“就是让妈妈去拼，肯定也拼不出来”。

为了孩子，为了未来，必读的一本书。

人生就像一次旅行，可以恣意欣赏，也可以深刻感动。

“我已经厌倦永远都要做对的事，厌倦了年纪不大却已像是饱经风霜，厌倦了有个完美婚姻、完美家庭，厌倦了成为全村人的心灵慰藉，厌倦了跟人永远保持距离的感觉。然后你出现了，我感觉好像抛开一切，变得自由。 ” 正陷入婚姻危机的教会牧师大卫，遇到美丽的摄影师艾蜜拉时对人生的感悟。

“我应该一直忙着赚钱，努力工作、再工作，却忘了我所爱的这一切吗？还是应该好好享受人生、体验人生中最平凡的美好？这答案，看似简单，却也很困难。去享受吧，享受人生中最平凡的美好，享受人生，活在当下。”艾蜜拉的父亲在他80岁宴会上对人生的感悟。

由于父亲的邀请，美丽的女摄影师艾蜜莉雅，怀着忐忑的心情，从墨西哥飞到了智利的天堂谷市参加一场盛宴。为了欢迎艾蜜莉雅的来访，父亲于是带她四处游山玩水，她不仅见到了父亲许多亲友，体验了父亲所经历过的人生，也陪父亲在葡萄庄园中，一起畅饮他最爱的葡萄酒。此时，教会的牧师大卫闯进了她的心灵，然而大卫正陷入婚姻危机，却也让她对这段初萌芽的感情，显得犹豫再三。背负着父亲和母亲的未了情缘，而自己感情也正陷入踌躇的艾蜜莉雅，将会如何面对属于她的人生？

人生，不管是恣意欣赏还是深刻感动，都要深度参与。

以前左膝盖受过伤，长时间走路（指连续走路时间超过9个小时）或下山（下香山这样的小山丘是没任何问题的）会隐隐作痛，严重限制了我参加绿野更高强度活动的可能，现在每次去爬山，都很注意保护膝盖，比如下山的时候采取左、右交替的侧身下、带上护膝、使用登山杖等等，效果很明显。下面是在网上搜集到的一些保护膝盖的方法。

1. 正确的行走姿势：你的双脚是如何与路面接触的？看看你的鞋，是不是内侧磨损比较严重？如果是这样，表明你行走时足内侧用力过度，在足跟抬起到足趾着地这一过程中，脚部过度向内翻，如此一来，相应的胫骨上的扭曲会牵引膝盖骨偏离中心，这就有可能导致前膝部疼痛。最简单的矫正办法是穿一双结实的靴子，它能支持踝部，便于控制姿势。有足弓支持的鞋垫也能起到同样的作用。

2. 佩带护膝：它对膝关节及周围肌肉组织能起到轻度加压、支撑的作用，可以预防长距离行走后的膝盖肿胀。如果膝盖受到轻度扭伤，立刻带上护膝可以保护、支撑受伤的膝盖。选择护膝，不宜太紧，以穿着舒适为准。护膝在膝盖处有个开口露出膝盖为好，既可以在支撑膝部之余，又不会令膝盖受太大的压力而引起其他膝盖问题。一般上升时不戴，下山时戴护膝。

3. 使用登山杖：一方面，手杖的支撑可以增强行走的稳定性，保持平衡，防止跌倒、磕绊，较少膝部受伤的几率；另一方面，有了手杖的配合，可以降低运动的强度，减轻膝关节的压力，从而减少对膝关节的磨损。

4.  适度休息：如果需要要长时间攀登，应该适时停下来休息一下，因为持续长时间的攀登对膝关节的磨损最厉害。登二十分钟，停三分钟，可以缓解膝部的紧张。

膝盖伤是非常难以痊愈的,  要增强自己的膝盖保健意识, 出行前做好充分的准备，运动中注意保护；如果膝部受了伤，千万不能掉以轻心，哪怕是轻伤，也不要等轻微的疼转为钻心的痛时才止住脚步。

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周末碰巧凑不齐打球人数，利用这个机会又参加了绿野的另一个活动：盘山休闲游。有点担心连续两天去爬山膝盖会受不了，所以和几个喜欢腐败的驴友结伴，走走停停，纯粹休闲，自虐的不要，刚爬上第一座山、吃完冰镇西瓜后大家就不想走了，于是找了一个好的午餐地点，开炉造饭，休息了一个多小时，吃完饭后本想原地下山，可转念一想，大老远跑到天津就为了在山顶吃一顿饭有点说不过去，又向前走了一会，走着走着，居然走到最高峰挂月峰！完成本次活动的既定行程。下山是坐缆车，又从另一个同角度欣赏了盘山的美景，算是很完美的一次行程。

盘山在天津蓟县，离京城就100多公里，有“京东第一山”之称，据说乾隆曾说过“早知有盘山，何必下江南”。盘山确实很美，但和江南比起来，还是差远了，缺水的北方怎么也比不上潮湿的江南，没水的风景即使美丽也都带着凄厉，竟又想念江南水乡了。

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周六参加绿野的这次穿越活动，难度系数1.5，除了舍命崖有点险之外，其他路段基本上都在从林中穿行，周五刚下完雨，空气舒润凉爽，走得相当惬意。行走路线：天仙瀑进山口->豪宅（午饭）->三岔->舍命崖->京都第一瀑->返京。第一次参加蚂蚁兵团的活动，才知道蚂蚁兵团是绿野里面比较活跃、气氛比较好的一支团队。

天仙瀑位于密云县西部四合堂乡，云蒙山北麓，距北京市区115公里，汇集了云蒙山的水、石、瀑、潭、林等自然景色，特别以“三叠瀑”最为有名。京都第一瀑位于密云县石城乡柳棵峪内，距北京103公里，是由云蒙山泉水汇集而成，落差62.5米，坡度85度，是京郊流水量最大的瀑布。

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早上10点开始爬山，分两队，一队坐缆车，一队徒步，登山路线：华山口->北峰->中峰->东峰->南峰->西峰，还没到中峰徒步队就赶上缆车队。背了4升水、相机、衣服、洗漱用品、水果、巧克力等一大包东西上山，除了在开始爬山的第一个小时有点怀疑自己是否有自虐倾向之外，很快就适应了。华山以前几个比较险要的路段，现在都开凿有安全的替代路线，走起来很安全。时间充裕，一路走走停停，遇到风景优美的地方就停下来拍照，几个人拿着单反站成一排，替队里的美女们轮流拍照，场面很是壮观。花了5、6个小时就爬完华山的东南西北中五座山峰，到西峰后稍作休息，等待日落看夕阳。

夜宿西峰，聚餐，山上饭菜奇贵无比，还是大吃一顿，是本次旅行唯一的一次聚餐，体验了什么叫饥不择食。睡觉的地方像学生宿舍，6人一间，分上下铺。山上缺水，洗澡是别指望了。房间里很冷，把带的衣服都穿上，和衣而睡。凌晨3点多起床， 4点出发，下着小雨，去东峰看日出的计划只能取消，直接从西峰下山。雨越下越大，很庆幸带了冲锋衣，登山包也有防雨罩，唯一不防水的相机已经装到包里，还是第一次雨中下山，装备的防水性能也第一次得到检验，很开心。到金锁关雨就停了，天也慢慢亮起来。大家都想着赶紧下山回京，日出是没心情看了。

以前登完东岳泰山后就想着把五岳都登一遍，这次登完西岳华山感觉自己实在太没追求了，五岳这样的山，是个人都能爬上去，要登也得选珠峰这样有点难度的山。

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一代伟人的去世总要顺手带走一批人，秦始皇用兵马俑殉葬，说明他是个大慈大悲的人。他给后人留下的残暴形象只能是史学家的恶意中伤，加上他在位的时间太短和秦朝的历史太短，来不及修改历史。参观秦始皇兵马俑的启示就是要有健康的身体、经常锻炼并活得足够长。

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在小吃街吃完东西后向路人打听怎么去大雁塔，被告知先溜达到南门，沿途可欣赏到古城绝美夜景，然后坐车10几分钟即可到达大雁塔。照办，一路溜达，拍了几张古城夜景，几个人还臭美一番，相互拍了不少照片，然后打车去大雁塔。围着大雁塔走了一圈，一边欣赏灯火璀璨的大雁塔，一边交流旅行心得。正准备回去的时候，广场的音乐喷泉突然响起来，赶紧冲进去，又是一通狂拍，乐熄水停后满意离开。大雁塔前面的音乐喷泉据说全亚洲最大（不知道是那年的数据），有千年大雁塔做背景确实很壮观。回去的路上就不那么愉快了，走了几个街区都打不到车，而公交车比北京的300路还挤，最后还是坐黑摩的回去。

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旅行是为了寻找自己，发现自己。认识自己很难，所以又一次上路，前往古城西安，看千年兵马俑，登西岳华山。

五一期间，和绿野的驴友们包了一辆大巴，从北京出发，南下西安。出发那天，出京方向严重堵车，几乎从西客站一直堵到京石高速入口，用了两个小时才离开市区，坐了十几个小时汽车才到达古城西安。先参观兵马俑，那是一个没去的人都想去、去过以后就不想再去的地方，就三个土坑；原计划还打算参观陕西历史博物馆和华清池，由于堵车，已经来不急，只能取消，直接前往鼓楼边上的酒店，稍做休整后晚上和几个驴友一起去吃小吃、逛大雁塔。第二天一早就开始登华山了，然后夜宿华山西峰，第三天看完日出后就下山回北京了。

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